Comment obtenir 5 mérites à l’occasion de ‘Achoura ?

Le jour de ‘Achoura  est le dixième du mois de Mouharram. Cette année ce sera le Samedi 24 Novembre inchaAllah. 

Les Savants sont unanimes à considérer le jeûne de ce jour comme recommandé et non pas comme obligatoire. Son jeûne n’est pas considéré obligatoire en raison du hadith rapporté dans les deux recueils Sahih de Boukhari et de Mouslim et dans lequel le Prophète-bénédiction et salut soient sur lui- dit : « Aujourd’hui est le jour de ‘Achoura, Allah n’a pas fait un devoir pour vous de le jeûner ; que celui qui le veut jeûne, et que celui qui ne le veut pas ne jeûne pas. »

Le meilleur jeûne après le jeûne du Ramadan

Cela dit jeuner ce jour est très méritoire comme il a été rapporté par Mouslim dans son Sahih, le Prophète -bénédiction et salut soient sur lui- a dit : « le meilleur jeûne après le jeûne du Ramadan est celui du mois sacré d’Allah Al-Mouharram ».  Il fut questionné au sujet du jeûne du jour d’’Achoura et le Prophète  -bénédiction et salut soient sur lui- répondit : « Il expie les péchés de l’année écoulée » Rapporté par Mouslim. Lorsque le Prophète émigra à Médine, il trouva les Juifs qui jeûnaient le jour d’’Achoura. Il leur demanda : « Quel est ce jour que vous jeûnez ? » Ils répondirent : « C’est un grand jour durant lequel Allah sauva Moussa (Moïse) et son peuple, et noya pharaon et son peuple. Moussa le jeûna alors pour remercier Allah, donc, nous le jeûnons également. ». Le Prophète dit : « Nous sommes plus dignes de nous réclamer de Moussa que vous.». Ainsi, il jeûna ce jour et ordonna de le jeûner.

Il dit également : « Si je suis toujours vivant l’année suivante, je jeûnerais le neuvième jour de Muharram.» Rapporté par Mouslim. Cela signifie qu’il jeûnera le neuvième avec le dixième.

Dans une autre version : « jeûnez un jour avant ou un jour après, faites le contraire des juifs.»

Et dans une autre version : « jeûnez un jour avant et un jour après.» Rapporté par Ahmed.

Il est donc souhaitable pour le musulman de jeûner les trois jours : le neuvième, le dixième, et le onzième de Mouharram afin d’obtenir les mérites suivants : 

Cinq mérites :

– Premièrement : Il lui sera inscrit la récompense d’un mois complet de jeûne, car chaque bonne action a dix fois sa récompense.  De plus, le Prophète -bénédiction et salut soient sur lui- jeûnait trois jours chaque mois et ordonnait de le faire.

– Deuxièmement : Le jeûne de ce mois est le meilleur après celui de Ramadan, comme l’indique le hadith précité.

– Troisièmement : Faire le contraire des Juifs, en jeûnant le neuvième jour et le onzième avec le dix.

– Quatrièmement : Suivre l’exemple du Prophète -bénédiction et salut soient sur lui-, car il l’a jeûné et a ordonné de le jeûner, comme l’a rapporté Al-Boukhari et Mouslim d’après Ibn ‘Abbas.

– Cinquièmement : Il expie les péchés d’une année complète. C’est-à-dire les petits péchés à condition de s’écarter des grands péchés.

Quant au jeûne en lui même, sa récompense n’est pas fixée, ni limitée, le Prophète -bénédiction et salut soient sur lui- a  dit : “pour toute oeuvre du fils d’Adam, chaque bonne action a dix fois sa récompense, jusqu’à sept cents fois”.

Allah dit : « Sauf le jeûne, car il est pour moi, et c’est moi qui le récompense. »

En effet, le jeûne fait partie de la patience or Allah a dit : « Les endurants auront leurs récompenses sans compter. » (Les groupes, v.10)

Le jeûne en hiver constitue un gain facile, la journée étant courte et froide, et une récompense sans effort.

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